大公报(2008-08-26)

 

在西方文明发展史中，儒学曾起过巨大的启蒙作用。许多东方人认为，现代民主就是西方民主，儒学是现代化的文明障碍与精神桎梏，此真乃“历史的误会”！

儒学对人类文明的巨大贡献，不仅体现在东方，同样体现于西方。

以儒学为代表的中国传统文明，不仅是十七八世纪欧洲发展的精神支柱，而且是东方社会现代化的重要文明基础。

9月28日，孔子诞辰2558周年纪念日祭孔大典在山东曲阜孔庙举行。祭孔大典推荐了《论语》中精选的5句话，作为北京2008奥运迎宾语，分别为：“有朋自远方来，不亦乐乎”；“四海之内皆兄弟也”；“己所不欲，勿施于人”；“德不孤，必有邻”；“礼之用，和为贵”。这5句话，充分体现了中国传统文明对奥运精神的诠译。在经济全球化浪潮中，儒学已经成为世界文明宝库中的精华。而在西方文明发展史中，儒学曾起过巨大的启蒙作用，这个现象现在很少人提及。

启蒙运动的“儒耶同质”

著名学者郑鸣谦在《启蒙运动中的“儒学”镜像》一文中写道，“启蒙运动中的翘楚如伏尔泰、霍尔巴赫、狄德罗等人的重要思想，很多都来自中国儒学……”1600年利玛窦来华，是中西方交流史上的标志性事件。利氏看到中国以儒立国，主张精通儒家经典是必修功课，提倡以基督教义附会儒学，创“儒耶同质”之说。1687年，汤若望、南怀仁、艾儒略等160多位传教士到达中国，在给中国带来全新宗教、科学知识的同时，也学习、吸收了中国文化。1688年，路易十四特派5名“法兰西学士院硕学大德”的传教士士到北京，开创了中法文化交流“黄金30年”的新阶段。“儒耶同质”理念，促使许多传教士翻译中国的历史和哲学。17和18世纪，在欧洲出版的中国作品达723种。其中，1662年郭纳爵出版的《中国科学提要》，是《论语》和《大学》合译本；1672年，殷铎泽出版《中国政治道德科学》，是《中庸》译本，15年后他又出版《中国哲人孔子》；1711年，《中国六经》以拉丁文出版，乃《四书》新译。莱布尼茨、沃尔夫等著名哲学家都曾受到此书影响。沃尔夫在哈雷大学演讲“中国的实践哲学”，指出中国的“治国之术……超过了所有别的国家”，使儒学名声大噪。