目录：
一 三位青年朋友
1毛菊：北京朝阳区草场地的艺术教育
2《一个叫刘红振的朋友》
3宋云芳：相尚以道——2011年青年义工采访老年义工活动
二 总干事给公益界同仁的一封信
三 行脚——义工陈志浩介绍广东茂名公益小组新增加的一项活动
四 北京晨读工作近期手机群发短信
五 书香满校园——延安大学国学社春风行动
六 简讯五则
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三位青年朋友
前言：社会所以能够组成一种生活，确然需要好的制度安排，但那根本的生发之力却完全系于普通人群的心灵自由和信念行为；社会与人生，既不必互相掩盖，也不能彼此寄托，而是各有其由来与去路。当今中国，社会如此庞大，它要慢慢转变，而每个人的人生进境仍须自立跟脚，不囿时俗，若这一番许多的志气汇聚起来，或者就在不经意间使全体社会气象一新。制度设计的社会，至少要配合积极实践的人生。
公益，文化，今天还在浮泛的程度，再往真实里走，它们就不是不相干的了。
道义精神和道义精神感召的全体社会实践，将走出这一个时代的必经路口。
本期通讯介绍三位青年朋友，毛菊、刘红振、宋云芳，和他们所做的一部分事情。他们是有理想、有信念、能担当的人，他们思考人生、关注社会并且生活中有所落实承担。写的只是一小部分，更多的已经在他们的周围传递和发扬。
1毛菊：北京朝阳区草场地的艺术教育
为什么要有这样的教育？
有一种艺术教育，是艺术和语言结合。
阅读、讲故事、写作，还有其他各种艺术课程可以为儿童提供更广阔的视野和可能性。那生活就有更多的选择性。
草场地艺术区有很多艺术机构，也有很多中外艺术家住在这里或者周边，有非常好的艺术家教师资源。
义务教育，儿童的学业压力较大，从小学一年级开始，总是有写不完的作业。周末还有补习班。现在的教育，并不鼓励学生的自我表达，创造和独立性思考。也许非常优质的艺术正好能弥补这个。
课程内容：画画、音乐、舞蹈、写作（中、英文写作）、阅读（儿童读物）、动画片、折纸、剪纸、泥塑、书法、中国画、摄影、体育、游公园、游画廊等。
特色：语言与艺术相结合（提供艺术和中英语的环境）
1．各种有趣的艺术课程，激发想象力和创造力。
2．师资为中外教师，授课语言为中英语。
3．注重以英语故事和视听来启发思维和练习英语听、说能力。
4．关注每位个体当下的生活。
为什么要有优质的艺术教育？
与义务教育的不同：丰富儿童课外生活，并鼓励儿童阅读、视听、写作以及自由表达，让儿童有开阔的视野，给儿童的生活提供更多可能性。
我们是谁？
由优秀艺术家、艺术和教育工作者组成的志愿者团队。
艺术耗材、学习资料、房租等都由我们自费。
上课免费，自由捐助。
目的是希望居住在草场地以及附近的儿童，无论家境如何，都能接受最好的艺术和英语教育。为了让这个教育持续下去，更好地为这里的儿童服务，您可以做：
1．自愿捐助资金。
2．捐儿童读物和玩具。
3．做志愿者老师。
上课时间：
每周日下午 4岁-6岁 3：30-4：30
6岁-12岁 5：00-6：00
报名电话：135 5244 2047
上课地点：北京朝阳区草场地艺术区
活动的博客： http://blog.sina.com.cn/maohaiju
活动组织者简介：
毛菊，06年毕业于西南民族大学。艺术类英语翻译、英语艺术课教师。
2010年参与欧洲剧院的文化艺术交流项目，以及维也纳艺术节，认为教育非常重要。
目前的困难：
缺少资金支持。
2《一个叫刘红振的朋友》
众人拾柴火焰高。
23日世界读书日，义工们在各公园开展晨读活动。
24日许多媒体上都有全民阅读主题，《光明日报》第四版上也有大版的关注报道，版面中间是一幅很大的彩色照片，是孟庆安、顾华带队的团结湖公园晨读。
照片的拍摄者，叫刘红振。
22日上午，给刘红振打电话：明天学堂有活动，需要一个专业的朋友帮忙来照相，你有没有时间去？他说：行。问有没有照相机，我说只有家用数码，没有专业相机。他说他去借。
中午，我把地铁线路、出口、到团结湖东门的行进路线和孟老师电话用短信发给他。
下午红振告我，他已联络了孟老师，再次确认了时间和地点，让我放心。
当天晚上，红振去借相机。
凌晨（23日）一点多拿到（专业的尼康相机）。
回家，熟悉相机使用功能，充电，存储卡腾空间，凌晨三点多躺下睡觉。
早上六点半起床，从石景山赶往团结湖。
拍完上午九点半。赶回家，吃饭，睡觉。
电脑一直在上传图片。他的电脑是烂旧笔记本，一个字：慢。
中午十一点半，被我叫醒。要从一百多张图中筛选，先传过来。
红振又被折腾一个多小时。然后倒头接着睡。
25日，《光明日报》发了图片报道。因为可以理解的一些原因，署名是报社专职摄影的名字。我给红振发了一条短信：这次你又做了一个幕后英雄，握手，老弟！
回复：哈哈，没有白辛苦。我去网上看看。有成绩就是最大的收获。
刘红振，河南人，估计比我小三四岁。
学堂来来往往的志愿者和义工中，其实并没有几人知道红振。
但他给学堂拍的电视专题记录和访谈片却是人人都看过的，那是学堂第一次上电视，2001年底北京电视台“荧屏连着我和你”，大家记住了台前的主持人和嘉宾，却不会看到在摄像机和灯光背后工作的红振。
红振给早期的学堂留下了唯一的珍贵影像。
从成府小学，到北大法学楼，到承泽园十七号，一路跟拍。12月份了，寒冷、有风，他却不管这些。那时红振体格精瘦，提着大大的摄像机，一会跑前，一会跑后。为了拍办公室内景，一遍遍的反复找角度、反复拍。至此我脑海中就留下了个“敬业求真、开朗乐观”的印象。
但红振远不只这些。
红振和我说过，只要是学堂的事，能做到就一定尽力。这些年找他，从没有一个不字。他热情的赞同草根事业，并发自内心的把这些当作他自己的事情。
他是一个有分量的人。
红振也属“北漂”，也有生活和工作的种种压力、种种困难，可在浮躁和功利的电视圈里、媒体圈里，他的本色依然故我，未曾有变。
红振是我和学堂的一个见证人，也是一个朋友，一个“有道义心”的朋友。
我们君子淡如水的交往，再有七个月，整十年了。
我为有这样的朋友而感到光荣。
学堂的事业是“放下一颗心，舍得一条命”的路。一路上有红振这样的朋友，我会觉得做学堂“值”，再苦再累，但心里有高兴，人世间还是有大义在的。（逄飞2011-4-26早晨学堂东屋）
2011年4月24日《光明日报》第四版“世界读书日专题”报道了北京团结湖公园的晨读活动。
3宋云芳：相尚以道——2011年青年义工采访老年义工活动
宋云芳，北京人，出生于1982年，2006年加入一耽义工团队。曾参与组织2006年拜老、2007年暑期社群生活实践、2008年人大晨读、总干事文集整理、2010年采访田彩雯等活动。
2011年受学堂办公室和总干事委托负责“青年义工采访老年义工”活动。4月27日，总干事对工作做了指导，整理之后，以总干事所说的“相尚以道”为今年活动主题，希望更多义工和志愿者朋友加入我们的采访和整理工作。宋云芳：13611083993 jessiesoong@126.com
相尚以道，从理想、从现实，更符合人性，符合生命的价值。
人和人之间的交往，已经很稀有，很难得。人们能够坐下来，没有功利目的的交谈和倾听，已经很少。若能推尊互重，道义相交，世所罕有。
从公益的意思讲，我们希望社会尽量减少隔阂和冷漠，减少不信任；
从文化的意思讲，我们注重社会交往中一般并不被重视的“活传统”、“活历史”。
学堂特别的认为，义工之间的对话，是有意识的、自觉的时代精神生产活动，它能够提供丰富的精神内容，并且由于其道义精神的原发而使这样的精神生产具有符合天道人心内在秩序的可能。
道义相尚，所“尚”在道义实践；
对话，所要揭示的就是这个道义精神的道。
有所思所感，有生命信仰，有历史和社会实践，通过访谈、通过交流、通过对话，发生催化剂的作用，升华和呈现道义实践的内容。
青年义工采访老年义工，或者，新义工采访老义工，首先是“义工”，是在“义”的层面上的对话，惟有“义”之一字使人凝练纯粹，使人充实饱满，使人生机勃发，使人的心性通达于天道。
有关人的学问，从伦理到性理，从人道到天道，是一个通透的过程。
惟有道义担当，使人可以在生活中而实现和完成对自我的认识与改造。
在义的指引和方向上，青年义工采访老年义工，更有一份人文生命的价值。
这种对话的丰富性，是今天的中国所特别有的。
将来文化的交流和文明的对话，将从这里开始。
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前言：为建立和公益界的广泛联络，交流经验，发挥作用，推进中国本土公益事业发展，学堂网络小组3、4月份开始收集相关信息资料，但是正如负责义工刘震海所言“网上公益组织的信息貌似很多，实际找起来却发现非常的少”， 这正是中国公益现状，充满生机又参差不齐，脆弱而且易碎，它刚刚起步，许多公益行动是方生方灭，还未知天命，需要探索和引导，需要尝试做一些有价值的开拓工作。
欢迎各位朋友帮助我们把下面的这封信在你所接触、了解的公益网络、公益平台转发，也希望有心的朋友参与我们的工作，帮助网络小组做些各类各级公益社团、草根NGO和高校社团的信息收集工作。
总干事给公益界同仁的一封信
2011-5-12
各位公益界的同仁，
各位一线的草根NGO、社团的义工朋友们：
中国的公益事业正在发展之中，它的更多意义和更多内容正渐渐的显露出来，它的深度价值和本土使命，也正被今天的社会和时代所渐渐的认知、了解。
中国公益事业的发展，从社会建设的角度来看，实质是中国社会和普罗大众的自我唤醒和充分动员起来的一个过程：从官方、到半官方、到民间；从社会意识、到制度安排、到实践创造；从慈善、基金会的资源整合运作、到各级各类社团的提供公共服务、到基层草根的社群生活重建。
这一步一步的足迹，从形式到内容，从自发到自觉，从呼吁倡导到扎根转化，我们从中可以清晰的看见：从那些事务性的工作开始，而不断形成爱心的感召汇集，并且由此而产生进一步的深入到这一个时代的、当今中国社会的一种普遍的“人性人心的良知启蒙”。
从做事的方式、方法、态度，进而发展出自己的与现实相契的人文关怀，甚至通过长时期的艰苦实践和思考而形成了有自己的实证体验的文化观点和生命哲学，这是许多一线的行动者都在经历着的成长过程。这个过程勾勒、描绘出一幅幅生动鲜活的心灵图景，反映和提升着这一个时代的社会与人生。
正是这些由每一个公益的、义工的团队所点滴累积起来的“来自广袤大地的心灵种子”，将孕育出今天中国公益事业更深入发展阶段的内容——即在基层和社群生活重建的过程中，将显著的发挥着公民社会的精神培育、精神塑造和价值引导、价值创造的功能，同时开启了以社会工作来承担人文教化事业、重建生活信仰的新格局、新阶段。
一切活跃在基层的，一切道义精神担当的个人志愿者、义工、草根NGO和社团，已经成为这样一个自觉其本土使命的中国公益事业的最有活力的核心部分。
一耽学堂（青年文化公益事业）已经有十年半的历史，我自己也在一线做了十年半的义工。我们体会，一个优秀的义工，应当是自己能做义工，也能带动别人做义工，同时还要自觉的做一个社会工作者。他有理想，并能实践他的理想，他不离开他所生活的社会和人群，但又不为眼前困苦所缠绕，问题不能阻隔他，他的心灵清醒和有觉悟，他的力量来自生命的根底。
在社会建设、社会工作的“场域”渐渐成型的时刻，在草根公益事业和人文教化事业已经不可分割的关联在一起的时刻，我们应当自觉的推进“公益事业的人文交流和使命自觉的建设性工作”，这是今天公益人的责任。
采撷英华，汇集芳草；以类似“义工会”、“义工学社”等形式，交流做事的经验，交流各自的人生体会和社会思考，无论环保、文教领域，还是扶贫、助学领域，也无论有何种宗教信仰、文化主张。
艰苦的劳作必有真实的收获，而这收获的深度研讨，将使我们看清方向，获得勇气、力量，认识自己，也认识中国社会和中国的未来。
我们的愿望，是和有共识的朋友们一起努力，做一些实际的工作。
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行脚——义工陈志浩介绍广东茂名公益小组新增加的一项活动
茂名公益小组这几年来，在开展活动的内容和形式上基本没有太多的变化，每天在社区学校跟小朋友和家长诵读一个小时的国学经典，细水长流，落实在平淡的生活中，也得到了学校和部分家长的认同，作为义工的我们自己心里也觉得越来越踏实。从一零年开始，随着与一部分家庭及体制内老师的交流和沟通，决定增加一项活动——行脚。
最初要组织和开展这样的活动，是基于这样的一种心情：每天出门上班，满大街都是交通工具，尤其是小轿车，每个人从远处看，从形式上看似乎都很享受很幸福，但却同时又很焦虑很恐惧，每个人都在现代科技所铺设的一条虚拟的道路上越走越远，乃至忘记了或者一定程度上忘记了生命一些最基本的实事，用脚走路。有时看着加油站排着长长的队等候加油的汽车，心中总有一个疑问：这条虚拟的道路到底能铺多远？
由于傍晚诵读班很多家长都是体制内的老师，与他们的交流中了解了不少体制内学生的生活各方面的一些普遍的现象，比如在夏天的体育课中，部分小学生在烈日下的操场站不到十分钟就晕倒的情况，很多学生一到节假日休息日，家里开着空调看一整天的电视。诸如此类的一些情况，让我想是不是可以开展一个活动，让参与的人尤其是小孩，其实大人也一样，可以从虚拟的生存状态中稍微复位一下。如果有一天人类的这条虚拟的道路走不下去了，人还有脚下的一片土地，还可以呼吸和走路，于是就想到行脚这个活动。
我自己虽然是七零后的人，但是在这一二十年的现代城市里生活，自己生活的方方面面，也都是比较安逸的，也很少有过一些筋骨的、意志的考验，因此开展这个活动最初也只是自己头脑中的东西，后来在网上看了一部电视连续剧——《毛岸英》，剧中描述的毛岸英少年时代的流浪生活，带着弟弟毛岸青，历尽千辛万苦和人间沧桑，最后毛岸英仍然成长为一个坚强的人，等等之类的一些信息和事实，让我对自己及周围的人的目前这么安逸的虚拟的一种生活状态总有一丝不安，应该去做点什么，一定程度上去做一些改变。
由于我和召民平时联系是比较密切的，因此我们知道的很多信息都是共同的，很多想法相互都是知道的。召民有个“闻斯行诸”的性格特点，于是很快我们就决定开展行脚这项活动。
行脚的具体内容最初是这么安排的，每次活动，选择一条从市区通往郊区的路，从出发点到终点大概是十几公里，预先约定几个家庭，带着小孩，带上一些水和干粮，做一些简单的准备，早上七点来钟，从市区坐公车到选定路段的稍微远离城市的喧嚣的一个点，然后下来步行，大概走四到五个小时可以到达目的地。把这个想法跟一些家长商量，大部分的家长都很乐意参与，发现其实通常大家很多想法或者感受，都是很相近的，只是这些想法或者感受有些人是清晰一些，有些人相对比较朦胧而已，其实也很自然，这个时代和社会的问题一定是属于每个人的问题，只是心灵的敏感程度有所不同，因此这个活动就这么开展了。
记得第一次行脚，我们选定的路线是从召民家乡的村子出发，穿过几个村庄，穿过环市路，然后沿着往茂名市西南面的森林公园的公路，穿过森林旁边的一座小山，再走两三公里到达终点灵惠寺，中午在灵惠寺斋堂吃一顿素饭，席地小憩一会，沿原路线再走三公里回到森林公园，然后坐公共汽车回家。整个步行的路程十几公里．步行的沿途大部分都是一些乡村和山野的风光，身体筋骨的劳累虽然感受也很强烈，但同时也能感受那份天地的自由和宁静。出乎我意料的是这些很小的小孩，五岁六岁的，整个过程都不知疲倦，每一个不同的风景都有很多惊喜和欢笑，相比之下我们大人，那些习惯了焦虑和惶恐的表情，反而有与这个悠闲的天地不太和谐的感觉。走上森林公园旁的小山坡，树木渐渐多起来，山野中草虫的鸣叫声，很能让人有一种回到童年的感觉，那种天地悠悠，不需要懊悔过去和恐惧未来的宁静。这时有人提议坐下来喝口水，吃点东西，于是大家停下来，除了小朋友仍然意犹未尽，一会被旁边的草虫声吸引过去，一会拿个树枝在山野的草丛中敲打几下。家长们都嘘着长长的气息，席地而坐，山风吹来，沁人心肺。慢慢的，大家都开始有一些想表达的，家庭的烦恼、工作的烦恼、孩子教育的烦恼，发现这些都不是某个人或家庭独有的，都是整个社会共有的问题，当然也是每一个人自己的问题。家长怨孩子和老师，老师怨家长和学生，领导怨下属，下属怨领导，这些每个人内心的抑郁和苦闷，其实都不可能从外部的世界得到彻底的解决，解决只能是在每一个人的内心，在每一个当下，有所不得，反求诸己……
行脚活动的主要内容是走路，在这个所谓和平的年代，也不可能太刻意的去找很多苦难的生活给自己和孩子体验，但是长距离的走路，用最简单平常的方式，不一定要流血，但起码应该多流点汗，让这个身心常常去体验一下最基本的生命事实，所谓读万卷书，行万里路，可以在一定程度上努力一下，改变一下。行脚活动打算是一两个星期开展一次，行脚的过程中可以在中途停下来读几十分钟的书，读书的形式可以很多，一起读、单独吟诵方式的读、让小孩子背诵着读等等，与家长们交流一下生活的、家庭的、教育的一些想法，这种方式心情很轻松很悠闲，尤其是小孩子，个个都表现出很高的热情。长距离的走路之后的那种筋骨的疲惫好像可以驱散很多平时内心的躁动和胡思乱想，再席地而坐，读读书，感觉到身心内外格外的宁静。
后来时间进入一零年年底，各个家庭的事情逐渐多起来，天气也很冷了，这个活动就停止了一两个月，到一一年初，正准备再次开展这个活动，后来由于召民家发生了一些事情，活动又搁置了一两个月，春夏到来，行脚活动继续开展，如无意外，打算把行脚这个活动作为茂名公益小组长期的不定期开展的一项活动，按照一耽学堂的精神，每一项活动，都是落实到真实的生活，不制造虚幻，不过分的消耗各种形式的资源，以平常的心态，讷于言而敏于行的风格，山高水长，一路同行。
（一耽学堂茂名公益小组义工 陈志浩 二○一一年五月三日）
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北京晨读工作近期手机群发短信
说明：手机群发是有效的一种工作方式，尤其是许多中老年一线义工不上网、也没有电邮的时候。发布信息，交流经验，动态汇集，加强文化学习和政策理解，不断认识我们的事业和社会发展需要，不断创新工作方法和思路，互相鼓励、互相帮助，及时沟通、联络，从而提高义工整体工作水平。建议各地的或者各相关活动中的志愿者们、义工们，采取这一种及时、有效的工作方法，并且通过这一开放的平台不断增强团队建设的凝聚力。
●一耽学堂办公室短信（2011-5-4）：一年一度的北京社团文化展示将于5月7日举办。现代公民社会需要更多民间志愿团队、草根公益团队参与公共事务，加注社群温暖，推进社群和谐。共青团北京市委发挥“枢纽型”社会组织作用，今年与丰台区政府合办，继续推出社团集中展示交流活动；一耽学堂作为有鲜明特色、有广泛影响、有较长历史的优质社团今年仍被邀请作重点展示，我们十年文化公益实践经验正和越来越多的朋友分享，为今天中国文化重建和社会建设贡献自己的一份力量。感谢每一位道义担当的志愿者、义工！七号活动全天9：00-16：00，地点丰台王佐镇南宫世界地热博览园（西南五环距西客站23公里）因本次活动只能由参加者自己解决交通，所以请大家根据自身情况来决定是否参加。本次活动由总干事带队，有参加的义工请与总干事联系。请各公园晨读点负责义工将此短信转发给周边的义工朋友，加强沟通联络，理解政府政策导向，了解学堂最新工作动态。
●一耽学堂办公室短信（2011-5-5）：天通苑义工李小燕勇于创新，尝试开拓晨读新局面。昨日李小燕持学堂相关资料和4月24日《光明日报》晨读报道拜访居委会得到支持，居委会提供宣传栏，并制作诵读内容长期展示标牌。这是一个进步，一个优秀的义工应该同时是一个优秀的社会工作者，主动、自觉地同社群市民、居委会、街道联络，扩大共识，共建晨读平台，宣传晨读理念。许多老义工也做过这样的工作。中国优秀传统文化的现代转化是社会发展的要求，重新扎根、重新生长，社群是土壤，这样的努力才有效果和长久生命力。反观十年读经热、国学热之所以很多负面新闻，主要因为脱离了社群公益，脱离了中国实际。如何从晨读开始，更深入推进基层文教扎根、落实和转化，这是时代的新课题，也是我们的责任！五月八日天通苑新点开始晨读，欢迎其他晨读点义工前去支持。有需要用光明日报晨读报道原件做宣传的义工请与学堂联系，或者与团结湖义工孟庆安联系。
●一耽学堂办公室短信（2011-5-8）：老义工郭玺铨信：玉渊潭今晨几十人齐声诵读《大学》，效果出乎意料的好，可见传统之深入民心，可见唤醒之必要。天通苑新点今天第一次晨读，义工李小燕在小展板上写了“建设天通苑我们的精神家园”等宣传语，来信：晨读成功，参加人数比以前多，第一次大概四十多人，不知今后人是否会越来越多，居委会主任也参加了学习。总干事回复：祝贺！这是给勇于尝试者的回报和鼓励！下一步宜趁热打铁，在扩大宣传广而告之的同时，要找朋友、找帮手，更好调动大家参与积极性。每一次晨读都是心灵的集结号，每一次晨读都是社群的新生活。今天是母亲节，祝天底下所有母亲幸福安康！请义工们转发此短信给自己周边的晨读爱好者、志愿者朋友们！
●一耽学堂办公室短信（2011-5-13）：文化大业，一二百年间事，其有来由，亦有去路，此事非一时，事事在此时，唯道义精神一脉贯注其间，故义工和义工行动最为可贵，点点滴滴见真情。上午广州华南农业大学老义工吴升鹏来访，讲叙晨读感悟，所言不离“忠信笃敬”，真得行义之真味。地坛公园讲读《千字文》，事先分工有预习，齐诵后分段一一讲读体会，极认真，很到位，不但大意解释明白，而且是每人各有心得，有感而发，用朴素的话语，讲出生活的体会，另外原来场地的矛盾也已经用协商的办法解决，使能相安。赞：这些小事，真的是有分量！社会历史滔滔洪流，仔细去看，全就是这些闪动的光与亮！
●一耽学堂办公室短信（2011-5-14）：5-13办公室短信部分反馈：1对生活的热爱就源于此（双榆树公园义工田彩雯）2我们向他们学习！我们腰鼓队有几个姐妹学习也很认真，有时腰鼓练完很晚了，还坚持读书，我们读“世界读书日”篇子，领读完一遍，大家每人念一段。有位孙老师，我们读《声律启蒙》时，上网查完给大家一一讲解，非常认真（紫竹院公园义工邵春伶）3惭愧！都是分内事，理当往好里做。还是多向众人学，向老点老义工学习（地坛公园义工尤兰香）4他们都是值得学习的榜样！晨读是小事，做好不容易（广东深圳义工严泽森）5株洲晨读，一直在读，只是人没以前多。南无阿弥陀佛（湖南株洲义工谭鹏）
●一耽学堂办公室短信（2011-5-17）：公园晨读，是“广场上的社会工作”，围绕市民的需要、社群的需要做文教宣导工作、做公益培养工作，故而以义工为核心的工作每年都会遇到新情况、新问题，需要探索新办法、新经验。今年晨读已五、六次了，各点情况如何，有怎样的新体会，是否遇到困难，请大家及时反馈、交流和分享。作为北京公园晨读典范的玉渊潭晨读点周日（5-15）又为大家创造了崭新经验，经集体商议共同推荐及本人考虑自愿担当，已参与晨读一年的积极志愿者韩长胜正式成为第二代负责义工。玉渊潭晨读点的开创者、老义工郭玺铨不断创新工作方法，殚精竭虑培养二代义工，虚怀若谷，高风亮节，是道义实践的先行者，是义工学习的好榜样！
●一耽学堂办公室短信（2011-5-22）：1地坛晨读负责义工尤兰香利用所在街道刊物《和平人家》写宣传文章，谈读书心得，介绍地坛、青年湖晨读活动。2深圳义工严泽森：刚刚晨读，有一家八口人跟着我从头至尾将《大学》读了一遍，爸爸还给我买了瓶水，感动啊！3鞍山晨读创始人闻俊生：鞍山同仁饮水思源，愿将志愿者的爱心与圣贤的智慧传递下去！4北苑晨读负责义工余欢：齐读与领读效果确实完全不同，在音声之外，是人心间微妙自然生动的舒展，是血液乃至精神中说不清的融通，确实有读天地读古今之感，而且没有边界超乎语言文字。
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书香满校园——延安大学国学社春风行动
“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球……”——2011年春季，延安大学国学社开展春风行动，举办主题签名活动并联合其他兄弟社团在学校窑洞广场孔子像前举行了联谊诵读活动。
窑洞广场前一起读书 国学社热情的同学
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简 讯 五 则
一、4月26日，北京大学、清华大学六十年代毕业生王公娥女士、魏金福先生来访学堂，与总干事座谈传统文化教育经验心得。两位前辈、师长在澳大利亚华裔社群有多年身体力行的教育实践，而且也深切关注着国内的中国文化重建工作。游子思念故国家园，针对当前文化建设现状，大家愉快而深入的交流、探讨和分析，其中王老师特别谈到“反求诸己”的理解和体会，使人受益匪浅。
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二、（玉渊潭义工韩长胜报道）5月7日，一年一度的大型公益活动——北京青少年公益社团文化季开幕式在丰台区王佐镇南宫地热世界博览园隆重开幕。今年共有30大类约100家公益社团参加了现场展示活动，一耽学堂已经是连续第二年应邀参展。此次活动总干事带队，义工孟庆安、吴桂芳、赵玉梅、杨淑霞、韩长胜及刘艳山全程参加。活动现场每一位义工都全身心的投入，其中吴老师、赵老师、杨老师年近花甲仍然跑前跑后，积极和前来咨询的各界群众沟通、交流，解惑答疑，介绍学堂的文化理念和公益行动，尤其是孟老师已经七十多岁了，他不辞辛苦，真是老当益壮，是我们学习的榜样，“道在迩，不远求”。
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义工杨淑霞解答热心人士咨询
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三、5月11日，由司富天带队的河南郑州斯莱达人事管理学院大学生朋友一行十余人来访学堂。总干事和青年朋友座谈，帮助大家分析和认识目前社会上各种传统文化现象背后的实质，以及如何在反思文化建设第一个十年的基础上开辟新路的问题，并特别就大家感兴趣的“高校青年晨读”从健身、传统人文精神熏陶培育和对治现代城市文明病态的层面向大家阐述了学堂所提倡的“晨读运动”的理念、经验和方法。
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四、5月13日，优秀义工、广州华南农业大学晨读负责人吴升鹏在毕业前夕来北京“回家”，图为在学堂与总干事合影。在多年的、全国范围的高校青年晨读活动组织中，能够以“做事修行”的态度做工作的并不多见，华农是一个典型，而升鹏更是青年义工的典型。
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五、5月20日、21日，总干事赴天津看望学堂义工和朋友——大港油田吴灵芬（72岁）、南开区郭玺兰（74岁）及辛昕、孙丽烨、陈政（现在天津太阳村孤儿院农村地里种地）、赵威、陈开砚、石丁天等人。
左起：陈开砚、辛昕、总干事、孙丽烨、石丁天、赵威、陈政
