只号召晨读传统经典有些强人所难
端木润东
今天是世界读书日，包括北京大学、清华大学等全国20多所高校社团发出倡议，号召青年们晨读传统经典。客观地讲，晨读有助于人们养成良好的生活规律和学习习惯，的确值得大力提倡。但只号召晨读传统经典，未免有些强人所难。“术业有专攻”，每个人的专业、爱好不同，学习的重点就应该不同。举例而言，外语专业的学生就未必非得晨读国学经典，背背单词、读读课文也不错。
（摘自《光明观察》4月25日评论）
从晨读说到经典
刘海明
提倡晨读和晨读经典，是两码事。相反，将晨读和经典相提并论，变成晨读经典，不仅无助于晨读风气的形成，甚至会影响到晨读的效果。晨读，作为一种传统，或者说某个特殊群体的普遍性习惯，有发扬光大的必要。问题是，号召“晨读经典”，不但是对晨读的庸俗化理解，而且容易造成年轻人对经典的反感。如果我没猜错的话，“晨读经典”，有炒作的嫌疑。
晨读读什么，每个人的兴趣不同，需求不一，很难强行划一。经典可以读，别的东西同样可以读，包括当天的晨报。只要是有效的阅读，只要读的是有益的知识、信息，都应该肯定并鼓励。相反，假如全国高校的晨读都在读经典，那才相当可怕。在这方面，我们不是没有吃过亏。……晨读归晨读，读经归读经，不必硬着搞“拉郎配”嘛。
（摘自《三秦都市报》4月24日评论）
“晨读经典”务须留一点清醒
慕毅飞
4月23日是世界读书日，北京大学、清华大学等全国20多所高校社团，在读书日前夕发出了一份题为《青年晨读》的倡议，开篇就是：“青年！起来！早起来！读书去！”号召青年们晨读传统经典。
所谓清醒，首先在于明白，要读经典，光靠一个倡议，未必就有作用。况且，这还只是大学生的晨读；倡导之意，似乎还不只在“读”什么，而在于能不能“早起来”。此中的尴尬，更叫人啼笑皆非。最该读的书，没人读；最该读的人，不去读；最该读的时候，没在读。联想到此前一个来自天津的调查，说40%的家庭，藏书不足20本（4月23日《中国青年报》）。且不说读的是不是经典，阅读习惯的整体缺失，当属社会一痛，不可等闲视之。
也在这个世界读书日，有一条来自武汉的消息，说武汉科技大学有个学生被迫退学，原因是迷上了网络魔幻小说（4月23日《中国青年报》）。这让人感觉到了别样的沉重。如此极端的个案虽然不多，但类似的现象并非少见。娱乐至上的风习，濡染着人们的阅读生活。远离经典，已经成为许多人的阅读时尚。要靠倡议，来让大学生走向经典，证明着阅读趣味的长期走低，已经到了泥淖难拔的地步。不能满足于“开卷有益”，倡议“晨读经典”的另一份清醒，要留在择书如择友的慎重与自觉上。
倡导“晨读经典”的时候，西安正举行着“世界道德经论坛”（4月23日《西安日报》），它张扬着“和谐世界，以道相通”的理念，昭示着经典的生命力。但联想到去年在杭州举行的世界佛教论坛倡导“和谐社会，从心开始”，再联想到种种意在“读经救国”的儒学振兴，我以为，尤须留一份清醒给经典阅读本身。……真以为“读经”就能“救国”，倒是很可能会误国的。这样的道理，早在一百年前，就被鲁迅、陈独秀、李大钊、胡适们说清楚了的，在倡导“晨读经典”时，也当重温。
（摘自红网4月23日评论）
