主讲：冯志强（北京陈氏太极拳研究会会长）

主办：一耽学堂，西麓学社，

2003/11/23

主持人：大家好！欢迎参加一耽学堂，清华大学太极拳协会和西麓学社联合举办的讲座。一耽学堂是传播中国传统文化的公益组织，我们在北京的大学里举办了一系列“体认传统”的讲座，这次讲座是我们在清华大学的第九讲。这次讲座的起因是很多同学喜欢太极拳，非常盼望得到前辈老师的指点。我们把这个想法和冯志强先生谈了之后，冯老师非常支持，很愿意给我们做一些入门指导。冯志强先生在中国武术界可以说是德高望重，他不仅是陈氏太极拳协会的会长，志强武馆的馆长。冯志强先生自幼习武，精通陈氏太极拳和心意六合拳，冯先生结合自己几十年的练拳体会，编创了陈氏心意浑元太极拳，使很多拳有都从中获益。今天我们将听到冯志强老师为初学者的入门指导，还能看到心意浑元太极拳的表演，冯先生还愿意和青年学生交流，回答我们的问题。在讲座之后同学们可以向冯先生提问。下面先代表到场的全体观众向冯志强老师致以敬意，请冯老师开讲。

冯：同学们好！（抱拳行礼）今天能有幸来到咱们中国的高等学府——清华大学——和同学们见面,这个机会也是很不寻常的，用咱们中国的一句古话，叫“有缘”。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。不承认这个是不行的。今天能走到一起来就是缘分。同学们都是才子了啊，所以今天的讲课就是如何练习太极拳？什么是太极拳？如何少走弯路？还有太极拳的拳种。向同学们汇报一下我的认识。今天所讲的：第一，太极拳是个什么拳种？太极是个阴阳拳种，太极就是天地，太极就是阴阳。同学们都知道，阴阳生万物，没有阴阳，就什么也看不到，没有人类，没有动物，植物，没有世界。太极就是道，道生一，一生二，二生三，三生四，四生五，五生六，六生七，七生八，八生九，九生十，十合一，又回来了。无极生太极，太极生两仪，三才（天地人就是三才，创造了世界），三才生四象（东西南北），四象生五行（金木水火土），五行生六合（东西南北上下，东与西合，南与北合，上与下合），六合生七情（七情从人的角度说？？？？），七情生八卦（东西南北加上四个角，八个方位），八生九（九就是八加上中间，称九宫？），合十就是又回来了，又回到无极上来了。在田地没有以前，可不就是一片无极景象么？混混沌沌的景象，外似安静内有动，动到极点，就开始生了，生什么呢，就是无极生太极，有太极就又有万物了。所以太极拳就是根据这一这里来编造的一种拳术。最早的太极拳就是陈氏太极拳，实际上，“陈氏”就是为了纪念老师。京剧不也是这样么，这个派那个派的。陈氏传到杨氏，杨氏传到吴氏，后来又从吴氏传到孙氏。其实吴氏后还有两代呢，一个是武氏，李氏和郝氏？？？？，之后才是孙氏。这就是流行的各派，陈，杨，吴，孙。陈氏太极拳属于什么拳种呢？就是内家拳种，内家工夫。太极拳讲究“四两拨千斤”，陈氏太极拳创造时就是根据易经，又吸收了中医的理论，《黄帝内经》，打造的道理，又吸取据说是十八家武术精华（当然这不太科学了），就说诸家武术之长，才编造了陈氏太极拳。陈氏太极拳又传到杨氏，吴氏，孙，一直到现在。现在呢，受到了全世界各国人民的欢迎。我原来是一个工厂的工人，退休之后，大家都知道了，？？？？他们才知道我，知道以后就有各地约我，大学里呢，有上海复旦，同济，还有浙江，都有交流。北京这边，北大，清华，以前也来过；最早是体育学院（那时不叫“体育大学”，叫“体育学院”）。这几年退休了，发挥些余热；老了老了，发挥点儿余热，在世界，在国内，就是传播一些太极拳文化。拿我们来说就是造福人类，把中国的武术文化传播出去，对我们国家也是有益的。为什么呢？这叫“太极功夫，振兴中华”。所以我们练太极就要从无极开始。无极是什么呢？就是开始时的什么也没有，就是一种静功，拿练拳来说，就是一种庄重，静中生动么，无极生太极么，从无中开始，无中生有。在这些方面逐步相生，无极生太极，太极生万物。所以怎么才能练好太极拳？我认为就要从无极开始，因为现在是啥呀？从现在我们的推手，练拳，形式多样。推手到现在来说都不是“四两拨千斤”，都是以力相制毁，这不符合太极拳的道理。从练拳来说，各门各派都有他的特点，虽说都是从陈氏来的，还是各有各的特点。就陈氏来说，他的特点就是缠丝，缠丝功，内功修炼，放松功，再说拳，再说器械，推手。他是这么个情况。别的拳呢，也是这些东西，但以拳为主，比如杨氏，以拳为主，对拳的要求是：开合，舒展，大方。比如吴氏太极拳讲究“松静”松了以后再动。比如左腿松定了以后右腿自然就轻了，就可以迈步了，阴阳分得比较清。吴氏介于陈氏和杨氏之间。比如孙氏太极拳，讲求开合，原来叫做“开合太极”，有点儿形意的性质，动作比较快一些，以开合为主。所以说，各有各的特点。那么，为什么现在把这个叫“陈氏心意混元太极拳”？因为这么多年，有百十年历史了，有些个跟真正的陈氏走样了，走了歪路了，不太正了，不太规矩了，有些任意发挥了。这样一来，对于“四两拨千斤”啊，对于太极拳的修炼啊，修炼身心，五脏，筋骨，肢体啊，就有害了。一般人认为，陈氏太极拳又跺脚，又呲牙咧嘴，又哆嗦，其实陈氏太极拳不是这样，他是以巧破千斤，四两拨千斤，静中生动，动中求静，动静结合，是这么个情况。现在为了扭转这个不好的现象，又怕同学们走弯路，所以我就起了个名儿，叫“陈氏心意混元太极拳”。为什么叫“混元”呢？因为这就是太极的本象，我们直接就叫太极的本象，太极的本象就是混元的，我们练到武术的最高境界就是一粒混元气，这是比较科学的，比较先进，我们不能老守旧，把这个说明亮了，大家好懂。我们就是追求这个混元。咱们再说太极是个大道：从天地来说，它也是混元的，比如说天是在转，地是在转，太阳在转，月亮也在转，所有星球都在转。这样大家都在转，又不相撞，这就叫“混元”。这是从易理上讲的。从力学上来讲，也是离不开混元的，只要想前进，就离不开混元。你想机械动力性的，汽车在前进，不管是滚动前进的还是螺旋前进的，都是在转；比如火箭是在转，卫星在转，汽车在转，火车，自行车，飞机，所有这些前进动力性的都在转，包括枪膛的子弹出去也是螺旋的。这是最高的力学，所以我们追求这个，把这个字眼说得明亮一些，大家好懂一些，不要走弯路。我们已经走了不少弯路了。我们太极拳为什么能四两拨千斤？就是因为它的转动，才能拨动千斤。他来了力，我不受力；我一转动，把力给他了，这个转动就是圆形转动，这个混合性的圆形转动就是混元，他是很科学的；为什么又叫“心意”？我们练拳是意气练习，不是力气练习。所以这一点我们要突出“心意”，不要突出“力气”，叫做“练意不练气，练气不练力。练力则断，练气则滞，练意则通，贵在精神。意到气到，气到力自然到”。我们提这个是非常科学的，是太极阴阳的易，也是太极的本象，所以我们要突出这个“混元”。这一点很受世界人民的欢迎，觉得是非常科学的，非常合乎实际。所以在世界来说，他们对这个混元太极拳非常欣赏，包括欧洲，美国，日本。前一段我们开了个会，大部分都是打太极拳，混元太极拳。但是真正的奥秘，他们还不太懂。？？？？？？？？还是我们先懂最好。有些国际友人说：“二十来年了，老师，该教我们一些真东西吧？”我说再教就是假的了，因为什么呢？真的都给你们了，剩下的都是假的了。他就说，假的你就别给了，我还是练真的吧！我说：“哎，你先练着！”不要急于求成，急于求成容易出毛病，欲速则不达，百炼才能成钢。太极拳是非常奥秘的拳种，为什么混元太极拳有这么奥秘呢？就是因为他有转动，才能达到经络畅通。若说练别的拳能不能使经络畅通呢？你不练，他也是通的。一不通就生病了，就得上医院了。只不过通有大小，有常通，有微通，有大通，有小通。经络不转动就不能大通，所以我们的混元太极拳讲究缠丝，讲究转动。就是这么个情况！抽丝就不用提了，所以就目前来讲，混元太极拳在全世界很受欢迎。要说怎么才能练好？我认为，第一就是无极，就是静功！因为无极生太极嘛！还要结合太极。若只练无极静功，时间一长，同学们就烦了，还没尝到它的味道呢就烦了。所以必须结合着练，体会它的兴趣！由无极开始，无极到太极，这样二三四五------就都有了。这些方面必须转动，必须混元；不转动，不混元，就不能四两拨千斤。现在我看咱们比赛也不少，推手比赛，主要还是较力，太极的工夫没有看出来。所以现在不是在发展混元么？哎，我们刚建立发展的条件。刚建立馆，没有条件是不行的！没有资金不成，没有地方也不成。以前都是在公园里边。公园我们应当去，但是应当有自己的基地，有了条件，环境，有了力量了，力量是什么呢？？？？？我们就能更好的发展，更好的练习。这一点是非常重要的。那么说，最后要达到什么程度？最后达到功夫！功夫是什么？有的人说拳击，比如外国的直拳，摆拳，钩拳，他们说是功夫。那我们来说，他们的也叫功夫，也不叫功夫。他叫舒展的动作。我们来说，电能磁能气能合而为一，叫功夫。你说电能磁能，我们又不是灯泡！？我们有生物电，有磁场，有气场，但不够。我们要加大能量，加大这种电能磁能气能；怎么加大？那就是吸收天地日月的精华，还有树林中的负离子。我一说这个，同学们比我知道的多，同学们都是才子，是不是？为什么那时侯修炼都到山上去？山上磁场比较强。在这些方面，能量大了就是功夫。我现在练着，但没练出来，与环境有关系。我只练到一千斤的力气，反正有十个二十个的到我手里头，我也不费劲，他们自各就趴下了。但我没练到电能磁能气能那么大的功夫。我见过的老先生，你的拳打到他身上，撤不出去，跟吸住一样；另外一个呢，你的拳还没挨着呢，就没劲了。本来劲儿憋得挺足，还没挨上呢，就跟中电一样，这就是他的生物电磁场气场比一般人大得多，怎么来的？就是通过吸收天地日月之精华，树林中的负离子，结合本身的悟性而来的。举重也好，拔河也好，都是自己的本力。我教过的一个学生，是举重的，后来到了上海了。他叫小方，方？？，头几年我到上海时，他在派出所当所长了。他就是举重几百斤。我们一起玩的时候，就是老让他贴墙，一出手就让他撞墙了。他就纳闷了，你是什么法术？我说没有法术。他就很佩服。现在就我们就需要同学们，才子们更好地学习陈氏心意混元太极拳，来更好的宣传，来更好的提高，使我们真正的功夫发挥作用，造福人类，振兴中华。这点，我想，同学们是这样想的，一颗赤子之心报效祖国。在国际上，别的我不敢说，太极功夫，国际友人是毫无疑问的心悦诚服的来学习，拜倒在中国的武术文化面前。我不是吹，他们自各说的。所以，我们是应当高兴的。怎么练好太极拳呢？我来的时候写的几个字搁着呢，现在脑子不好，属耗子的，撂爪就忘！我是没有爪了，打个比方，一撂就忘。所以还是记上一点好，字小了吧，看不见，眼睛不好，耆老八十了，字大些，好看一点儿。我写的几个字，同学们看看有没有道理。练拳要求“松柔圆活静安舒”。第一要放松，有句古话叫“练拳容易放松难”哪！我看国外好多拳师“松”“松”，他自己还没松呢！只是“松”“松”“松”。他说的对不对呢，对，但没有与实践相结合。所以我们必须做到松。“柔”字怎么办？柔就是以柔克刚，不是以刚克刚。“圆活”呢，圆就是圆圈的，不是直来直往的，螺旋也好，你说正圆反圆，各种都算上；活就是灵活。“静安舒”。静，练拳要求静，首先要心静。（真聪明，看我有点着急，就递条子来安慰我不要着急。）只有圆活，才能以巧拨千斤，直来直往的就是对立对抗了，是不是啊？你当有个什么想法？他来了力，我把他来的力给他使上，给他使到什么地方呢？给他使到最容易偏的地方，最容易站不住的地方，我再加上我的一点劲儿，这叫四两劲，他就摔倒了。这样才能舒服。这是圆活，只有这样才能达到四两拨千斤。静安舒呢？就是要安静，不要乱。一边练拳，“明天我的事该怎么办呢？”你不能这个。你就踏踏实实的心想气静，心就是意，意就是身，身就是性。心身意性合一，是一个东西。比如说，咱们同学们，来这里咱们见面，你不想来就来不了。你想就是意，你想就是心，你想就是性，你想就是身。所以心者身也。我有劲，心不让去，你再有劲，你也来不了。我也一样，心里不想来，来不了。你心不想来。练拳也是一样。以心行气，以气运身。这个心要安静。心静则神安，神安则清静，清静无物则气行，气行厥象，厥象标明，万象归根也。所以我写了几个字“松柔圆活静安舒”。舒就是舒展。安静舒展。太极拳，不管是外家也好，内家也好，当然这是内家拳，他不是短拳，是长拳，他一定要舒展。比如说“开”，（表演，拘谨），应该是“开”（表演，舒展），气魄也开，但开不能直，比如“开”（表演，太直），这成一道了。开就是圆，最大限度的开就是弓形，不能直。一身备五弓，练就开合力，？？？？？？。这就是太极的东西。你说了半天，实验过么？实验过。北京电业农场我呆过，大小也管些事。以前有个电工掉下来，我拿手托住了，光练力达不到。这个人到现在还活者呢。说是美国朋友来中国，到体育学院，较劲哪。我去的时候是第28拨，27拨他都不服啊，包括各种教练，包括民间的都算上。我去了，也算是赶巧了，他看我不错，他服了。美国朋友有搞拳击的，看我挺有人缘的，非要弄弄。弄着完吧，玩了一会儿，他趴下了，“咱休息休息吧。”两米零四的一个洋人。一个日本相扑也看我不错，一把想把我抓起来，抓哪去啊，我还没起来，他先躺下了。后来他一生气，不练相扑了，改练太极拳了，还卖药，还按摩，竟弄这个去了。这次非典，还给我寄的护照，寄的钱。还不错！你想我刚去的时候，人还没到呢就给我来信较劲，我孩子跟着我呢，不让任何人动。因为老了么！到了呢，我感觉挺好玩的，我偷偷地没让孩子知道，就在门口，在武馆门口较了那么一下。我一躲呢，他就自各趴那了。后来我一躲，就仰那了，我没转过身，他脑袋碰到石头上了。他问我怎么回事，我说不知道怎么回事你就躺那了。第一，那么大，好几百斤，你一扑，我害怕，我一躲，你就躺那了。他不信，再来；再来，躺那了，头磕着石头了，还是不知道。我说，我也不知道你怎么就躺那了。还怎么办呢，还来不来了？不来了。不来了怎么办，说给我两万块钱。我说我不要，太少。你看，你还嫌少是不是？我说值多少钱？听说不值钱呢这玩意儿，两万块钱才值一千多块钱是不是。当然我也有些开玩笑，就拿着了。他说我还有，以后再给你。那次交流吗，到了日本，那些空手道，柔道，搏击道，跆拳道，都交流一下。不交流就不让我睡觉，跑到我住的地方去了，你说这情况怎么办呢？结果我一高兴，说挺好的，瞧得起我。一交流，你说我住的那地方，还特别招待，住的是套间，空间大一点。有个一交流跑桌底下，我找不着他了。那个钻椅子底下了。哎，这四个人都挺好，我们都交了朋友了。刚开始都站那里（表演，高傲），不练是不行啊，后来（表演，谦卑），怎么都好。以拳会友么！第二天他们练太极的一商量，说老怕他，老见面，得表演表演。在一个大会场里面，我说你们看着办吧，还是那几个人，那几个人一表演，还熟练了，还没挨着自己就倒，还没挨着自己就趴着了。所以这个以武会友啊，咱不是说给同学们怎么着，就是太极这个东西能增强你的实力，光凭对抗达不到这个效果。所以什么意思，各国朋友对太极很感兴趣，所以我们呢，作为中华的一员吧，不要落在后边。要开始要努力，叫天道酬勤。要勤劳，要勤奋。这个练拳的整个过程，我的体会，以养为主，不能有一点伤。有人以为陈氏太极拳，跺脚，咬牙，浑身哆嗦。我说这是毛病，不能这么练；若这么练，不是养了，而是伤了。脚不能乱跺，比如说一只脚，（表演，跺脚），膝盖，五脏，神经都会受伤，因为这是反弹力。这是松气，气松到脚下，不能乱跺。这样出拳，他稳！螺旋的出去。不是直着（表演，哆嗦），那些都是跟陈氏学的，但变了，变了就是歪的了，是不是啊？还发展哪，真正练拳没有一个哆嗦的，杨氏也没有，吴氏也没有，说这就是陈氏了。其实也不对，有些人学陈氏学的不对，？？？不能这么练。所以我说，要舒展，要慢，要稳。“松柔圆活静安舒慢稳”，心意连绵不断，心意就是由心生，不能断了，叫劲断意不断，意断精神接，混元一气。刚柔不偏，怎么叫刚柔不偏呢？就是开合，刚柔，阴阳，阳多了也不好，刚多了也不好，柔多了也不好，不能偏废，叫阴阳各半。跟吃饭一样，吃四两正合适的，你吃半斤八两就不舒服，吃二两就更饿了。本来就饿，一吃更饿了。要吃合适，舒服。用太极来讲，叫无过无不及——不能超过了，也不能达不到。刚柔不偏，不能偏，恰到好处。太极呢，刚才我讲了，起于无极，应当从无极开始，练完以后还要回无，这叫有生无，无生有。这是科学的。无极始，无极终。由无极开始，最后还要回到无极，什么意思？你练完了，你练拳当中，周身气血都在流动，加大了流动量，这个气从哪来的？从丹田来的。丹田在什么地方？就在肚脐里边一寸二分。说干吗在肚脐里边，肚脐外边不行么？肚脐里边是一个空窍，就是我们还是小孩的时候，母亲肚子里头，从脐带吸收母亲的营养，我们的肢体五脏从这里吸收营养。那个地方的窍叫神阕穴。担心的就是练丹田意，所以我们叫动丹田，你动了它，发行到全身，刚一练完气血回不来，还都散在肢体上呢，所以要收功，收功以后要意守丹田。根据练拳时间的大小相比也行，说我练拳10分钟，意守10分钟，更好。这就是无极始，无极终，无极完了意守丹田。由无极开始也是意守丹田。是这么个情况。丹田，再倒过来说，就是练丹田意。人有上中下三丹田，也有五丹田之说，上丹，中丹，下丹，前丹，后丹。练拳无心求刚，有心求柔。出手是柔的，跟写字一样，这么写，划一个弧形。就是这么个情况，练柔不容易，练刚容易。柔到刚自成。柔到了，是百练成刚的纯刚，内气，无坚不摧的内气，所以叫练拳无心求刚有心求柔，柔到刚自成。练拳还不可直，直则气断。应该一张弓似的，就是一身备五弓，练就开合力。？？？？？？？？胳膊左是一张，右是一张，左腿一张，右腿一张，人别站直了，放松又是一张。练拳要以养为主，我们练拳不是说什么都不怕了，比一般人还要注意养，练拳的过程就是养的过程，叫无过无不及，不多练也不少练，跟吃饭一样，不多吃，也不少吃。合适。睡觉也一样，不多睡，也不少睡。太极讲了无过无不及，不要过了，也不要达不到，取合适了。工作也一样，你只有会休息才会工作，你要不会休息就不会工作。疲劳驾驶是不可持久的，要讲究质量。所以说练拳的过程就是养的过程，在各方面都要养。有句古话么，叫“练拳不会养，百练功不长；练拳没有功，到老一场空。”你不注意养，功就长不了；你不注意养，就不能多练；不能多练就不能积累功。所以是这么一个要求，无过无不及。总的来说呢，我想就是给同学们汇报一下这么个情况。练拳这个次序呢，无极是第一的，练拳是第二的，器械是第三的，推手是第四的，散手是第五的。推手是两个人练，练什么呢？练沾连粘随，？？？？？？？？？？，不是上去对抗，是以柔克刚。两个人练习，一推手就成了两个人较劲，那是不对的。要练功，练拳是练功，练器械也是练功，也是练意，？？？？的技巧。散手是根据推手熟练的程度上，练散手，叫见着破着，见势破势。还有护法，护法里头，腿要松，腿松怎么松啊？下肢要放松，胯，膝都要放松，这叫坤六断，腿跟断了似的。乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，就是这么个道理，属于八卦方面的。八卦也在太极之中。不管什么都在太极之中。我算是有这么些体会，也不知道对不对，给同学们汇报一下。今天就不再多讲了，不要耽误同学们时间太长了，下面还有别的情况，练练啊，提提问题啊。以后有机会要研究个理啊，练拳须明理，理通拳法精。这不是一时能完的，要不断地在这方面提高，离不开三法，练法，用法，研究法。今天我们就是研究，研究法，要个理。我就讲这些，好不好？谢谢！