北京师范大学哲学系教授李景林2002年4月10日讲于北大三教107室

 

结构：一、孔孟思想的现代意义；    

 二、孔孟之道的具体问题。

1、下学而上达的道——孔子为中国文化确立的价值体现方式

2、“仁”和“中之道”——道的实现方式

3、中庸之道——时中、内外合一

4、为政之道——德治、法治统一

三、自由交流、提问

概要：一、“天下同归而殊途”，人总需要对自身的存在的基础的复归。以儒学为代表的中国传统文化哲理系统深入民族意识，而今的反传统使精神产品无法切合民众的心理，并无法使之与时俱新，文化疾病的消除首先需要对民族文化根源及主流的掌握，以真切的把握，有效指导当前民众意识。

          二、1、道不在日用常行外又超越之。道在生活中一以贯之，并通过教养、修养达到与万物的沟通，使人知人心之同然，知天命，“从心所欲不逾矩”，达到整体和谐。

               2、仁需感同，“己所不欲勿施于人”，回到最自然、最淳朴的情感，以得物我间的通性。学习文与质的合一，体会万物本源的一体性。

            3、中庸是内在的“黄金律”，非技术性的，由内心的德性自由达到外在行为上的恰如其分。内外合一即天人合一。

4、修身、齐家、治国、平天下，德治为先，不斥法治。

 

                             （张春燕整理，熊文录入，逄飞排版）